值得探索的风水地理养生
比如:有的人常年患病,多处求医终无效果,但是搬了一次家,换了居住地点,疾病居然不治而愈;有的人从河南到广州去旅游,到了广州就生病,回到河南,病症全无。老百姓常说:“水土不服”,其实就包含着人的健康与地理的关系,也说明人们居住的地理位置与养生有着密切的关系。
在大自然中,很多生物为了生存,常常会巧妙地挑选出适合自己的生存场所。人也一样,我们也需要一个好的生活环境,风水养生就是教我们如何选择适合自己的气场。
风水讲“风和水”。那么什么叫风?什么叫水呢?风,气流动形成风;水,即山水。我们看风水,主要看山、水,还有气,它们是我们生命所必需的,人要生存,一个好的环境非常重要。
风水不等于迷信和不科学,它是历史给我们留下的文化宝藏,我们要研究它,但并不是全盘吸收,而是取其精华,去其糟粕。什么是糟粕呢?比如风水中关于墓地的选择,认为选择一个好的墓地会保佑子嗣不生病,财运亨通,这是没有科学依据的。而科学的选择适合自己的气场,达到人与自然界的和谐统一,这是其精华部分。
《易经》告诉我们:如果我们生活的大宇宙协调,对人体的小宇宙就有益;如果大宇宙不协调,那么对我们的健康就不利。
《易经》的洛书图告诉我们,方位和人的五脏有着密切的关系。洛书的坎卦,指向北方,属寒,寒气通于肾,所以肾为北方,肾气虚者,应多面向南方养心气;东方是震卦,属火,属风,它应对人的肝,肝病者就要多面向东方;西方属燥,它应对人的肺,肺气虚者应多面向西方;中央是土,脾虚者居住在中央比较好。这就是《易经》中方位与五脏的关系。方位所形成的气场和我们的五脏是有密切联系的。
人是由“气”构成的,环境与“气”也有着密不可分的关系。《易经》和气养生的奥秘都证实了人和气的关系。居住的环境当然也要讲究“气”,那么就要选择风水,也就是选择气场好的地方。那么什么地方“气”才好呢?首先看气是多还是少,气多、气足则有利于我们的健康;其次要看气顺还是气逆,气顺则对我们的身体有利;最后要看环境中的气是集结的还是分散的,气集有利于我们的健康。所以选择风水,就要看气的多与少,顺还是逆,集还是散。今天,随着社会文明的进步发展及我国改革开放的扩大和深化,人们易地而居已无太多的障碍。无论南北东西,人们都可选择适宜的环境和气候,各择其爱,易地而居,达到人与自然的最佳结合,在与环境和谐适应中保证生活健康、长寿。
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