两耳大小不一的观音值得收藏-【资讯】

两耳大小不一的观音值得收藏

观音原称“观世音”，在中国世俗生活中，她的知名度和影响不亚于如来佛。今天我们所熟知的观音都是端庄美丽祥和的汉人女像，其实她不是中国人自己的神祗，原来也不是女像。她是在公元1世纪左右时，随着印度佛教传入汉地而来的，到了唐代为避太宗李世民的名讳，就简称为“观音”。至于观音的形貌是从什么时候从男变成女的，虽然没有很明确的时间界线，但从典籍记载中一些相关文录推测，唐代以前，把观音绘成女身的画像已经见于民间。观察从北魏，历隋、唐，经宋元到明清的观音画像与造像，就可以看出直到宋代，观音的形象更多的还是男性模样，元、明时候则渐以女性化为重，只是到了清代，观音才成了我们“自己人”的样子。在今年7月6日中国嘉德广州国际拍卖有限公司的拍卖会上，将有一尊清代粉彩观音立像展示在人们面前。

这尊编号为637号的清光绪粉彩观音立像（高32.6公分，估价：12-15万元），座底有“光绪年制”和“段助生造”两方楷书印章款。观音高髻，髻上簪金花凤冠，头发中分于耳后成两缕束发，眉间一点吉祥痣；穿衣着裙戴披肩，以青、绿、黄、红、紫、蓝、褐诸色绘莲花、桃花、菊花、宝相花、葡萄、竹叶等缠枝花卉纹，衣上纹样以轧道勾出，胸垂缨络；手戴金镯、执拂尘，跣足立在四周红莲盛开的青莲叶上，如履平地般在波涛翻滚的江面上飘行。

观音华服美裙，衣袂迎风轻扬，她双目低垂，神态庄严祥和，容貌中有女性的端庄又带有男性的肃穆。而最引人注目的是观音的耳朵一大一小，右耳轮几乎长于左耳轮近半。不了解佛教教义和观音形象演变过程的人，可能会认为制作这样的塑像是对观音的大不敬，但如果对观音形象的演变过程有一定认识，反倒会为通过这尊观音像表现出的对佛教教理和佛教历史文化深层理解的能力表示敬服。因为这不是人们经常看到的那种观音像，普通的信众也许都会对此表示惊奇。我们认为，这尊观音像应该是一位很有学问的、佛的追随者特请当时的制瓷高手段助生塑制的，是非卖品。定制者对这尊观音像敬奉有加，以后的接承人也不敢苟且，所以直到一百多年后的今天，这尊塑像依然丝毫无损，纤细的手指、簪头发尾还是原样。

从这尊塑像人们也认识了“段助生”这位清代景德镇的制瓷名家。过去陶瓷艺人被目为“百业贱工”，很难在文籍中留下姓名和职业生涯的记录，后人多只能通过其留传下来的作品重新去认识他们。从这件作品可以看到，段助生是一位擅长于塑造仙佛道像的能手，他借鉴福建德化窑明代以来的瓷塑技巧，加以景德镇传统的彩绘手法，强强结合，融外来佛教文化艺术与中国陶瓷文化艺术于一炉，制成了这么一尊塑造精良、用彩丰富、色彩鲜丽、长传后世的艺术品。鉴藏文物古玩，素来以真、精、奇、新为上上，再者鉴藏界向来以观音像似美女者为劣，似美男者为贵，衡之于此，各各相合，这件观音像的历史与艺术价值自是不言而喻的了。

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