刻舟求剑与引婴投江

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙。以此为治，岂不难哉？

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。

——摘自《吕氏春秋》卷十五《慎大览第三·察今》

【译文】

楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻个记号，说：“这里是宝剑掉下去的地方。”船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经走了，但剑没有动，这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？用旧的法令制度治理他的国家，正和这个故事相同。时代已经变了，而法令制度不变，用这种方法治理国家，岂不太难了吗？

有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。他说“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理国家，就有点像这种情况。

【推荐理由】

本篇教给了我们考察现实、应时变法的道理。篇中通过刻舟求剑与引婴投江等故事告诉我们要根据实际情况通达世道，因时损益，变化法令，才不会有过失。相信这世界上引婴投江的故事一刻也没有停止，我们看起来好笑的寓言故事每天都在现实中上演。

【即时通会员如是说】

当局者迷旁观者清，很多时候自己也是那个刻舟求剑的人，只会笑话别人而看不到自己！这是一个思维定势，其实每个人最习惯的思维是固有模式，静态的思考方式，但是世间万物都是发展变化的，这样思考问题太过片面，自己做事时很难发现，但是放在别人身上就会很容易发现。——张欢

这世间唯一不变的东西就是变化本身。变化，才是事物发展的大潮流，顺之者昌，逆之者亡。——西铭

不用发展的眼光去具体问题具体分析，思维定式、经验定式、以一概全、管中窥豹，早晚要吃苦头的。——黄璐

没有停滞的事情，也没有至始开始的人才。做事情办事，总是该根据实际情况决定策略方法，而不是简单的因为所以。否则哪儿有什么自己想要的结果。——杨文

沧海桑田不停地演变，舟船变成车犁几千遍，人是那么的渺小，不过天地之间大合奏中的一个小小的音符，何以天地都变了，还兀自不变呢？变化才是永恒的不变。同步变化，才能相对静止。可是，变化的时候，是否要检测一下周边的环境，是识时务者，还是善掌舵者？凡事过犹不及。——龙在天

你比小学生聪明吗？现实版的种种寓言故事贯穿着小学生都懂的道理，却有着小学生不懂的“隐情”。然而，小学生懂的人民群众早已经懂了，小学生不懂的，才是人民群众必须要知道的。可悲的是，今天还有拿小学题目来考成年人的闹剧，我们还玩得不亦乐乎。——陈夏阳

虽靠搞地皮为生，却冠以科学发展为名，是否算是刻舟求剑；虽百姓尊严尽失，却在某某主义之下以和谐社会自居，是否算是引婴投江。——笔笔的笔

这个世界是在无条件前进的，并且它前进的脚步一刻也不会停止。而我们当中任何一个物体或是事物，也都是在不断的发展中，不能因为自己思想的固定便墨守陈规固执己见地认为万事万物都处在静止的状态之中，哲学中一直有一句话，即“人不能同一次踏进同一条河流”。因此在现下这个时代中，要注意审时度势，具体问题具体分析，因地制宜因人而发，客观实在地处理事情，这样才不会有所疏漏或是不当之处。——于瑶瑶

其实大家在嘲笑一些看起来很傻的事情时不知自己也做着本质一样的事情。有人问，如果你等了一个小时还没有等来你要的食物，你是重新选择食物还是继续等你要的那个。很多人说这不傻么，还是换吧。可是在生活中，很多人执著了很久，无论对爱情还是事业，却想着，我都辛苦了这么久，还是等等吧。——胡倩

古人善用小故事讽刺时人，阐述道理，两则故事看似荒诞，却蕴含着放之四海而皆准的道理，那就是要善变通。变通并不是那么容易能做到的事，改变意味着为了一个不能确定的未来，而舍弃本就得利的现状。记得《康熙王朝》中说，“变则痛，痛则通”，人们在做事的过程中，应该勇于求变，才能超越前人。——杨云

有句话叫“前事不忘，后事之师”。不管是用古人的办法来做事情，还是用古代的规则来约束什么，都在体现这句话。只是，人们总是忘了思考世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。——潘昕妙

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